洞庭湖畔的“守望者”：让民俗文化传承下去

　　冬季，湖床裸露，裂缝纵横，古老和神秘交织，如成千上万张嘴，无声地讲述洞庭湖的传奇。

　　2019年12月11日，洞庭湖民俗文化园正式开园。园内设有多个展馆，内容涉及历史、文化、农耕等多个方面，充满着人文情怀和生活气息，吸引不少作家、学者及居民前来参观。

　　“真没想到洞庭湖民俗文化园收藏了这么多物件，甚至比一些博物馆还要齐全。那些渔具，保存完好，充分展示了过去洞庭湖渔民的生活风貌。最让我钦佩的，是何老板那颗执着于民俗文化的心——这是常人难以企及的。”岳阳市诗词协会楹联学会散曲研究会板桥诗联分会会长李德新忍不住称赞道。

　　李德新口中的何老板，究竟是何许人也？

　　对民俗文化情有独钟

　　还未谋面，已闻鱼香。紧挨着洞庭湖边的万家渔火野生鱼馆，鱼香四溢。何建国，正是万家渔火的老板，也是洞庭湖民俗文化园的创建人。

　　何建国身材健硕，说话豪爽，颇有江湖大侠的风范。他是一位转产渔民，转产后却“移情别恋”——对各种民俗文化物件产生了浓厚的兴趣，并花了2年多时间，打造了洞庭湖民俗文化园。

　　这份兴趣爱好让他花费大量的精力和钱财，连餐饮店赚到的收益也被他投入其中。为此，妻子也跟他出现了分歧。但不论怎样，文化园的建成还是让他完成了自己的心愿。“文化要传承下去，根不能断。”何建国坚定地说。

　　问及为何对民俗文化这么感兴趣，何建国的思绪回到了2016年。当年，因首届洞庭湖龙虾节需要场地，何建国在万家渔火旁的停车坪搭建舞台。当时表演的节目都极具本地文化特色，各种民间节目纷纷亮相登台。这次文化盛宴让何建国和周围的邻居回味良久，大家津津乐道于节目当中展示的本地民俗。

　　何建国在交流中感受到大家对于过去的民俗生活都充满着怀念，这使他突发奇想：为什么不能把这个舞台给保留下来？想到这里，何建国的心里急不可耐地想立马投入到舞台改造的工作中。忙碌的营业后，店里难得有一段空闲时光，他用这段时间自己开始设计舞台，请专人制作渔船和船帆，试图再现千帆下洞庭的壮丽风景。

　　这一举动得到了周围不少邻居的认可，这让他更加坚定自己的想法：留住民俗文化，我们需要它！

　　2017年，何建国决定将租赁的1000平方米场地，从大排档改造为洞庭湖民俗文化园。但这样的大手笔让周围的人大为吃惊：“老何来真的？”妻子也对此有些不满——花了那么多钱租来的场地，连一件展品都没有，搞什么文化园？

　　展品的问题急需得到解决。何建国想了想，咬咬牙说：“买！”

　　在收藏民俗文化物品这方面，何建国跌跌撞撞地就算是“上了道”。今后的两年内，他陆续收藏了上万件物品，已经在文化园内开设了好几个不同主题的场馆。

　　藏品10万件 苦心搜集无怨无悔

　　粗略估计，洞庭湖民俗文化园共有10万件藏品，都是何建国陆续在两年内费尽周折收藏的。这些藏品涉猎广泛，涵盖了渔业、历史、文化、农耕等各个方面。何建国表示自己从小就有收藏这些物件的想法，但到近几年才开始正式收集。

　　何建国，出生于1964年，老家在益阳南县，当地主要经济来源是种植水稻和捕鱼。何建国有五兄弟，他是长子。八岁起，他就用稚嫩的肩膀协助父母挑起了生活的重担。

　　“我是一个渔民。”何建国直言，是洞庭湖养活了他，他和他的家人对洞庭湖都有着说不清道不明的感情。寄情于物，那些过去的、不起眼的、带有时代性的老物件，就成了他沟通自己与洞庭湖之间这份感情的“物证”。

　　“你看这件！苏州红旗队手工绣的《开国大典》，1967年的。”何建国指着挂在墙上的藏品，无不骄傲地说。过一会儿，他又拿出一盏油灯说：“合兴厂制的，1949年的物件。”几个展馆中最让何建国骄傲的，就是关于毛主席的展品和岳阳本地历史的展品。

　　2009年，何建国成为上岸先进代表，并成为了一名共产党员。提起毛主席，何建国说：“我在学习毛主席语录中得到了精神上的补给。所以对于民俗文化事业，我才能充满斗志，保持毅力。”

　　而在一大堆岳阳本土历史的展品中，何建国指着一堆红花白底的瓷器说：“这些宝贝可来之不易呢！”据了解，这些瓷器均为过去岳阳宾馆的用具。岳阳宾馆在岳阳市民心中有着深刻的印象，当年曾接待社会名流和各个时代的风云人物，但在改革开放的市场经济的冲击下于10多年前关闭。这些瓷器均由醴陵群利瓷厂订制，并且都印有岳阳楼的图案。这么具有时代特色的本土记忆的藏品，何建国也是通过个人关系多方寻找，与店内食客交流后才打听到下落。

　　“我与一名藏家取得了联系，大部分岳阳宾馆的东西都被他收藏了。”得到瓷器下落的何建国找到那位藏家，希望对方可以割爱。在何建国多次动之以情、晓之以理的游说下，那位藏家最终选择忍痛割爱将瓷器转手给何建国。花费是不小，但是那一次让何建国收获了上万

　　件相关藏品，在他心中这比什么都重要。老物件的价值，在何建国眼中不是用金钱数额可以衡量的。

　　除了本地的收藏品，园内还有不少从外地淘来的宝贝。“这件藏品，可能是全国唯一。”何建国指着一件陶瓷作品，面露喜色地告诉记者。这是一个印有毛主席和白求恩同志画像的立体陶瓷，上面标明是由江西省陶瓷公司1968年赠，由中共江苏省南京市委宣传部惠存。

　　何建国对收藏的要求很简单：有足够特色就行，但是必须是真品。他说：“我也曾有过看走眼的经历，就当是长见识学经验了。”关于收藏，何建国说，即使知道前面是万丈深渊，也要无怨无悔地闯一闯。

　　念念不忘 必有回响

　　何建国的“收藏之路”并非一帆风顺。

　　“人家说我没文化，还学别人搞收藏，迟早把店都要赔进去。”这些话犹如一瓢冷水浇在何建国的心头，最开始那股劲儿也消了半截。但他也认为别人的不看好并不是没有道理：搞收藏确实需要有足够的知识。既然如此，那自己努力学就好了！

　　想到这里，何建国又重新燃起了希望。他收集了大量合订本、线装书，甚至是几页泛黄得连书都称不上的纸张——利用这些，何建国狂补自己匮乏的知识。妻子对此开始担心起来，甚至怀疑自己丈夫为这些收藏“魔怔”了。

　　何建国废寝忘食地补充着自己的知识，有时一直看到凌晨才肯罢休，妻子只好把书给收起来。但没过几天，何建国不知道从哪里又弄来了一批新的书，在那里看得津津有味。店内经营管理的压力因为何建国的这种“魔怔”，终于令妻子难以忍受，与何建国的吵闹也日渐增多。

　　回忆起那段时光，何建国表示挺迷茫困惑的。缺少了妻子和家人的支持，他对自己是否还能支撑下去也心存疑虑。然而何建国的“魔怔”，换来了不少人的赏识。

　　2018年，随着何建国的事被人传开，越来越多文化界人士对他的行为表示了赞赏。在岳阳市相关部门的大力支持下，岳阳首个“洞庭湖渔歌水上实景演艺基地”在此落地。岳阳市社科联的领导也被其行为所感动，对他表示了赞许。

　　段华、陈亚先、漆林生、刘子华等文化界知名人士也慕名而来，在参观并了解何建国艰难的收藏经历后对何建国表示了极高的肯定。何建国说：“他们对我的肯定让我大受鼓舞。”并且这些文化界人士还为他传递最新的政策法规，引导其理性收藏。

　　正是因为岳阳各界人士对何建国的帮助，让他更加坚定要打造好洞庭湖民俗文化园。光打造好还不够，何建国强调：“还要免费开放，供人参观！”

　　民俗文化不能消逝

　　谈起建园的初衷，何建国说：“跟年轻人有点关系。”他拉过一张椅子，坐在展馆门口，想了想说：“我对现在很多年轻人的生活和工作状态很不满意。”

　　“现在有的年轻人对社会很多事情都不满，但是他们自己又整日沉迷手机、不好好上班，有的还有打牌等不良嗜好。”对于这些人，何建国是不满的。

　　“老年人走在大街上摔了，现在扶和不扶都成了值得讨论的话题。”在何建国看来，尊老爱幼无论何时都不应该是需要讨论的事情。

　　但他也明白人各有志，每个人的想法是不同的，要尊重别人的不同。何建国说：“我认为自己是正确的，也不乏有人觉得我不对。我坚持我自己，能在这个基础上影响到一批人，让人觉得受益就已经很好了。”收藏那些老物件，对于何建国来说，就像是在收藏属于那个年代的人的精神面貌。

　　“一个民族没有文化就没有骨气！我一定要把这些东西好好保存起来，我们无法创造过去，但是可以传承未来！”何建国希望在二三十年后，把洞庭湖民俗文化园这份珍贵的“礼物”，可以真正地留给后人，留给未来，民俗文化不能就这样消逝。（岳阳日报记者 杨虹 仇玉姣 实习生 陈为杰）